Ochrana údajů

Co je speciismus? Příčiny, důsledky a způsoby překonání

Naše společnost rozlišuje mezi různými druhy zvířat tím, že některým připisuje větší ochranu a morální hodnotu než jiným. Zatímco psi a kočky jsou považováni za milované domácí mazlíčky, je považováno za samozřejmé, že krávy, prasata nebo slepice slouží k lidské spotřebě. Toto rozdělení není založeno na objektivních biologických nebo morálních principech, ale na hluboce zakořeněném postoji, který se nazývá speciismus.

Ale co přesně znamená speciismus? Jak se tento koncept historicky vyvinul a jaké má důsledky pro zvířata, lidi a životní prostředí? V tomto článku objasníme definici, historii vzniku, každodenní formy projevu a etické protiargumenty.

Definice speciismu: Co znamená tento pojem?

Speciismus popisuje formu diskriminace, při níž jsou živé bytosti rozdílně zacházeny na základě jejich příslušnosti k určitým druhům. Podobně jako rasismus nebo sexismus dává speciismus přednost nebo poškozuje určité skupiny – v tomto případě na základě jejich biologického druhu.

V praxi to znamená, že zájmy nehumánních zvířat jsou systematicky podřizovány lidským zájmům, bez ohledu na to, zda jsou stejně schopná trpět nebo prožívat radost. Zatímco lidská práva jsou považována za samozřejmá, srovnatelná práva pro zvířata často nejsou uznávána.

Speciismus se projevuje například v tom, že některá zvířata jsou chována v masovém chovu za krutých podmínek, zatímco jiná jsou s láskyplnou péčí chována jako domácí mazlíčci. Toto libovolné rozdělení je často kulturované nebo ekonomicky odůvodněné, ale z etického hlediska je sporné.

Historické pozadí: Jak speciismus vznikl?

Počet speciismus byl poprvé použit v roce 1970 britským psychologem Richardem D. Ryderem, ale představa, že lidé stojí nad ostatními živými bytostmi, sahá hluboko do historie. Způsob, jakým se zvířaty zacházelo, se lišil napříč různými kulturami a epochami – od náboženského uctívání po systematické využívání jako zdroje.

Antika a středověk: Vznik oddělení člověka a zvířete

V mnoha raných kulturách byla zvířata považována za duchovní bytosti. Zvláště v náboženstvích jako hinduismus a buddhismus platilo, že respekt k zvířatům je morální povinností. Naopak ve starověkém Řecku bylo poprvé formulováno přísné oddělení mezi člověkem a zvířetem. Aristotelés (384–322 př. n. l.) považoval člověka za nadřazeného, protože mu byla přisuzována rozumnost, zatímco zvířata jednala pouze instinktivně. Tento nápad měl trvalý vliv na západní myšlení.

Ve středověku byla nadřazenost člověka posílena křesťanskou teologií. Bible ženu představila jako "korunu stvoření", což bylo použito jako omluva pro využívání zvířat pro potraviny, práce a oblečení. Tento způsob myšlení ovlivňoval zacházení se zvířaty po mnoho staletí v Evropě.

Novověk a osvícenství: Zvířata jako stroje?

S vědeckou revolucí renesance a novověku se oddělení člověka a zvířete dále zesílilo. René Descartes (1596–1650) viděl zvířata jako duše postrádající automaty, které pouze projevují reflexy na vnější podněty. To odůvodnilo pokusy na zvířatech a průmyslové využívání zvířat. Až s osvícenstvím bylo občas diskutováno o dobrých životních podmínkách zvířat, ale většina filozofů dál považovala zvířata za prostředky k dosažení cíle.

19. a 20. století: Počátek hnutí za práva zvířat

Až v 19. století vedla narůstající etická problematika ke vzniku prvních ochranářských hnutí. V roce 1824 byla v Británii založena Royal Society for the Prevention of Cruelty to Animals (RSPCA). Ve 20. století behaviorální vědci jako Jane Goodallová ukázali, že zvířata mají složité emoce a sociální struktury.

S vydáním "Animal Liberation" (1975) od Petera Singera začalo moderní hnutí za práva zvířat. Singer argumentoval, že speciismus je stejně morálně pochybný jako rasismus nebo sexismus. Od té doby se mnoho filozofů a aktivistů zabývá nerovností zvířat, a organizace jako PETA nebo Animal Equality se zasazují za jejich práva.

Speciistické myšlení je historicky vyvinuté a hluboce zakotvené v naší kultuře. Teprve v posledních desetiletích bylo důrazně zpochybněno. S rostoucím povědomím o vnímání a schopnosti trpět u zvířat je stále zjevnější, že je čas na přehodnocení našeho zacházení s nehumánními bytostmi.

Manifestace speciismu v každodenním životě

Speciismus je hluboce zakořeněn v naší kultuře a našich každodenních praktikách. Často si ani neuvědomujeme, že upřednostňujeme některé druhy zvířat, zatímco způsobujeme utrpení jiným. Zde jsou některé příklady:

Strava: Ve většině společností je normální jíst určitá zvířata jako hovězí dobytek, prasata nebo slepice, zatímco jiná – například psi nebo kočky – jsou považována za členy rodiny. Toto rozdělení není biologicky podložené, ale je kulturně ovlivněné.

Oděv: Mnoho oděvních výrobků je vyrobeno z kůže, vlny nebo kožešin, což znamená, že zvířata jsou používána nebo zabíjena pro módní účely.

Zábava: Zoologické zahrady, cirkusy a delfinária drží zvířata často v nepřirozených podmínkách, aby sloužila k lidské zábavě.

Pokusy na zvířatech: Ročně miliony zvířat podstupují testy v laboratořích, často pro kosmetické výrobky nebo léky. Jejich utrpení je považováno za nezbytné, přestože existují alternativní výzkumné metody.

Zákonodárství: V mnoha zemích existují přísná pravidla na ochranu domácích mazlíčků, zatímco hospodářská zvířata často mají pouze minimální zákonnou ochranu.

Etické argumenty proti speciismu

Odpůrci speciismu tvrdí, že utrpení živé bytosti nemá méně významu jen proto, že patří k jinému druhu. Pro rozhodování o morální úvaze je zásadní schopnost trpět, nikoli biologická klasifikace.

Moderní vědecké poznatky ukazují, že mnoho zvířat má vysokou inteligenci, sociální schopnosti a emoce. Prasata jsou například stejně inteligentní jako psi, zatímco vrány mohou používat nástroje. Přes to všechno jsou některá z těchto zvířat chráněna, zatímco jiná jsou považována za pouhé potraviny.

Dalším argumentem proti speciismu je, že jiné formy diskriminace – jako rasismus nebo sexismus – již byly rozpoznány jako morálně nesprávné. Analogicky je nespravedlivé zacházet hůře se zvířaty pouze na základě jejich druhové přináležitosti.

V posledních letech mnoho zemí a společností podniklo významné kroky ke zlepšení ochrany zvířat a ke snižování speciistických struktur. Zvláště v oblastech zábavy, módy a chovu divokých zvířat jsou patrné změny.

Francie se v roce 2021 rozhodla postupně zakázat chování divokých zvířat v cirkusech, aby ukončila utrpení slonů, lvů a jiných zvířat. Velká Británie, Itálie a Nizozemsko přijaly podobné zákony, které mají za cíl nepovažovat zvířata za pouhé objekty zábavy. Německo rovněž postoupilo: od roku 2022 je ve více spolkových zemích zakázáno chovat určité druhy divokých zvířat jako slony, medvědy nebo žirafy v cirkusech. Existují také požadavky na celostátní zákaz, který však ještě nebyl plně realizován.

Kritický postoj k chovu divokých zvířat se odráží také v rostoucím počtu zemí zakazujících delfinária a parky mořských savců. Kanada v roce 2019 přijala zákony, které zakazují držet nebo zastavovat velryby a delfíny v zajetí. Francie oznámila v roce 2021, že nepřevezme žádné nové orky nebo delfíny do zajetí a Barcelonský park plánuje uzavřít své poslední delfinárium a převést zvířata do chráněných mořských oblastí. V Německu narůstají protesty proti chovu delfínů v zoologických zahradách a diskutuje se o tom, zda by měly být stávající zařízení dlouhodobě uzavřeny.

Také módní průmysl stále více reaguje na kritiku týkající se využívání produktů zvířat. Norsko a Estonsko oznámily, že do roku 2025 úplně zruší kožešinové farmy, zatímco Kalifornie se stala prvním americkým státem, který zakázal prodej kožešinových výrobků. Německo v roce 2017 zavedlo přísnější předpisy pro farmy zvířat chovaných na kožešině, což vedlo k uzavření posledních podniků v zemi v roce 2019. Velké luxusní značky jako Gucci, Prada, Versace a Canada Goose oznámily, že se vzdávají pravé kožešiny.

Tyto vývoje ukazují, že se mění společenský postoj ke zvířatům. Stále více zemí a společností aktivně usiluje o přísnější ochranu zvířat a uznává, že zvířata by neměla být považována pouze za zdroje. V Německu také roste tlak na politiku, aby přijala další zákazy a přísnější zákony na ochranu zvířat.

Dopady speciismu na zvířata, životní prostředí a lidi

Speciismus neovlivňuje pouze způsob, jakým se zachází se zvířaty, ale má také značné ekologické a společenské důsledky. Systematické vykořisťování zvířat vede k masivnímu utrpení, škodí životnímu prostředí a má dlouhodobé důsledky pro lidské zdraví a bezpečnost potravy.

Dopady na zvířata: Masový chov a utrpení

Ročně se na celém světě poráží přes 70 miliard zvířat na suchozemě pro produkci potravin, většina z nich přitom žije v extrémních podmínkách masového chovu. Slepice, prasata a krávy tráví celý život v těsných klecích nebo stájích, často bez denního světla a čerstvého vzduchu. Zvláště hrozná jsou bolestivá dlouhá přeprava, při kterých jsou zvířata přepravována bez dostatečného množství vody a potravy. V jatkách se často setkávají s chybnou anestézií, což znamená, že mnohá zvířata svou smrt prožívají při plném vědomí.

Kromě potravinářského průmyslu se speciismus týká také jiných oblastí: pokusy na zvířatech se stále provádějí i přes moderní alternativy, a zvířata v zoologických zahradách, cirkusech nebo delfináriích trpí nevyhovujícím chováním.

Dopady na životní prostředí: Klimatické změny a spotřeba zdrojů

Průmyslový chov zvířat je zodpovědný za 14,5 % světových emisí skleníkových plynů – více než celý globální doprava. Zvláště problematická je kácení deštných lesů pro pastviny a pěstování krmiv jako sója. Asi 80 % světově vyrobené sóji se používá jako krmivo pro zvířata.

Dalším velkým problémem je vysoká spotřeba vody: Produkce 1 kg hovězího masa spotřebuje až 15 000 litrů vody. Současně výkaly hospodářských zvířat zatěžují půdy a vody nitráty a fosfáty, což vede ke kontaminaci vody a zániku druhů.

Dopady na člověka: Zdravotní rizika a sociální nerovnost

Studie ukazují, že vysoká spotřeba živočišných produktů zvyšuje riziko onemocnění kardiovaskulárního systému, diabetu typu 2 a některých druhů rakoviny. Zvláště zpracované masné produkty jako klobásy a šunka podezřívané podle Světové zdravotnické organizace (WHO) z karcinogenních účinků.

Kromě toho průmyslový chov zvířat zhoršuje sociální nerovnosti. Velké plochy se využívají na pěstování krmiv, zatímco miliony lidí trpí hladem. Snížení konzumace masa by mohlo pomoci efektivněji využívat zdroje a zlepšit globální potravinovou bezpečnost.

Speciismus způsobuje masivní utrpení zvířat, urychluje klimatické změny a má negativní důsledky pro lidské zdraví a potraviny. Vědomý přístup k produktům živočišného původu a udržitelné alternativy mohou přispět ke snížení těchto problémů a vytvoření spravedlivějšího světa pro všechny živé bytosti.

Způsoby, jak překonat speciismus

Speciismus je hluboce zakořeněný v našich společenských strukturách, ale existuje mnoho možností, jak tento způsob myšlení zpochybnit a změnit. Překonání speciismu vyžaduje nejen individuální, ale i společenské změny, které se promítají do různých úrovní – od osobních rozhodnutí o spotřebě až po politická opatření.

1. Vzdělávání a změna povědomí

Klíčovým krokem k překonání speciismu je vzdělávání a osvěta. Mnoho lidí si neuvědomuje, že systematické vykořisťování zvířat má nejen morální, ale i ekologické a zdravotní důsledky. Osvícení o kognitivní a emoční inteligenci zvířat, jejich schopnosti trpět a reálné podmínky v chovu hospodářských zvířat mohou zesílit povědomí o nespravedlnosti speciistických struktur.

Školy, univerzity a média hrají klíčovou roli při zprostředkování těchto témat. Vědecké studie stále více ukazují, že mnoho druhů zvířat má složité sociální struktury a vysokou schopnost smyslového vnímání. Organizace jako Animal Ethics, PETA nebo ProVeg se aktivně zasazují o šíření informací a nabízejí vzdělávací materiály pro zvýšení povědomí o právech zvířat.

2. Kultura à nové normy

Mnoho speciistických praktik vychází z přijatých společenských norem a tradic, které často nejsou zpochybněny. K překonání speciismu je nutné ustavit nové etické standardy, které zvířata nepovažují za méněcenná. To může být dosaženo podporou hodnot zaměřených na zvířata v umění, literatuře, filmu a reklamě.

Příklad kulturní změny je rostoucí odpor k módě z kožešiny nebo chovu divokých zvířat v cirkusech. V mnoha zemích byly tyto praktiky již zakázány nebo pod značným tlakem. Podobná změna v potravinářském průmyslu by mohla vést k tomu, že alternativy bez zvířat stanou normou a produkty živočišného původu postupně ztrácejí na významu.

3. Každodenní rozhodnutí: Promyšlený spotřebitelský vzorec

Každý nákup je rozhodnutí – a každým rozhodnutím lze snížit utrpení zvířat. K tomu patří:

Strava bez utrpení zvířat: Redukce nebo úplné vyhnutí masa, ryb, mléčných výrobků a vajec přispívá k snížení poptávky po produktech masového chovu. Dnes existuje mnoho rostlinných alternativ, které umožňují vyváženou stravu.

Výběr produktů bez zkoušek na zvířatech: Mnoho kosmetických a domácích produktů je stále testováno na zvířatech. Nákupem produktů bez zkoušek na zvířatech může každý spotřebitel vyslat signál.

Móda bez utrpení zvířat: Kůže, vlny a kožešiny způsobují obrovské utrpení zvířat. Stále více značek nabízí udržitelné, zvířat bez alternativy.

Udržitelná krmiva pro zvířata: I domácí mazlíčci mohou být krmeni bez tradičního masa. Příkladem toho je Marsavet suché krmivo pro psy Microbell s mikrobiálním proteinem. Toto inovativní krmivo neobsahuje živočišné bílkoviny z hospodářských zvířat a místo toho využívá mikrobiální protein, který představuje ekologickou, hypoalergenní a dobře stravitelnou zdroj bílkovin. Ve srovnání s tradiční produkcí masa potřebuje až o 90 % méně půdy, vody a energie, což z něj činí etické a udržitelné volby. Takové alternativy přispívají ke snižování poptávky po produktech zvířat a dlouhodobě k prolomení speciistických struktur.

4. Politické a právní změny

Individuální rozhodnutí jsou důležité, ale pro systematické bojovat proti speciismu jsou rovněž politická opatření a zákonná nařízení nezbytná. V mnoha zemích již existují první pokusy o posílení práv zvířat, ale často se omezují na domácí mazlíčky, zatímco hospodářská zvířata stále nejsou dostatečně chráněná.

Požadavky na přísnější zákony o ochraně zvířat, zrušení masového hospodářství a podporování rostlinných alternativ rostou na významu. Pomocí petic, voleb a politického zapojení mohou občané aktivně přispívat k změně zákonného rámce. Příkladem toho je rostoucí počet měst a zemí snižujících subvence pro masný průmysl a podporujících udržitelné způsoby stravování.

Překonání speciismu vyžaduje celkovou změnu společnosti, která zahrnuje vzdělávání, kulturu, chování při spotřebě a politická opatření. Každý krok – ať už jde o uvážlivou spotřebu, osvětovou činnost nebo politické zapojení – přispívá k prolomení speciistických struktur a vytvoření spravedlivějšího světa pro všechny živé bytosti.

Přemýšlení pro spravedlivější svět

Speciismus formuje naše společenské myšlení, ale toto nerovné zacházení se zvířaty není ani eticky obhajitelné, ani nevyhnutelné. Vědecké poznatky ukazují, že zvířata mají emoce a schopnost trpět, proto je nutné přehodnotit jejich systematické vykořisťování.

Každý může přispět ke změně – volbou uváženějších spotřebitelských rozhodnutí, podporou práv zvířat a udržitelných alternativ. Prvním krokem je nezhodnotit zvířata podle jejich užitečnosti pro člověka, ale respektovat je jako cítící bytosti s vlastní hodnotou.

Nejčastěji kladené otázky o speciismu

1. Co znamená speciismus? Speciismus označuje diskriminaci živých bytostí na základě jejich druhové přináležitosti, přičemž zájmy nehumánních zvířat jsou podřízeny lidským zájmům.
2. Jak se speciismus projevuje v každodenním životě? Speciismus se projevuje nerovným zacházením se zvířaty, například péčí o domácí mazlíčky ve srovnání s vykořisťováním hospodářských a testovacích zvířat.
3. Proč je speciismus morálně problematický? Je problematický, protože systematicky ignoruje utrpení zvířat, přestože zvířata jsou stejně schopná trpět jako lidé.
4. Co je antispeciismus? Antispeciismus je postoj, který se staví proti diskriminaci zvířat na základě druhové přináležitosti a požaduje rovnocenné zohlednění zájmů všech cítících bytostí.
5. Jak lze speciismus v každodenním životě překonat? Speciismus lze překonat tím, že se vyhneme živočišným produktům, volíme produkty bez zkoušek na zvířatech, nenavštěvujeme zoologické zahrady ani cirkusy a přecházíme na veganskou stravu.